整理《荀子．儒效》有「君子」的句子

    整理《荀子．儒效》有「君子」的句子。总共有1985个字。含标点符号。

    孙卿曰：「其为人上也，广大矣！志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠信Ai利形乎下。行一不义，杀一无罪，而得天下，不为也。此君子义信乎人矣，通於四海，则天下应之如讙。是何也？则贵名白而天下治也。故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，四海之内若一家，通达之属莫不从服。夫是之谓人师。《诗》曰：自西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。夫其为人下也如彼，其为人上也如此，何谓其无益於人之国也！」

    先王之道，人之隆也，b中而行之。曷谓中？曰：礼义是也。道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。君子之所谓贤者，非能遍能人之所能之谓也；君子之所谓知者，非能遍知人之所知之谓也；君子之所谓辩者，非能遍辩人之所辩之谓也；君子之所谓察者，非能遍察人之所察之谓也；有所止矣。相高下，视墝肥，序五种，君子不如农人；通货财，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人；设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人；不恤是非然不然之情，以相荐樽，以相耻怍，君子不若惠施、邓析。若夫谲德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官，万物得其宜，事变得其应，慎墨不得进其谈，惠施、邓析不敢窜其察，言必当理，事必当务，是然後君子之所长也。

    凡事行，有益於治者，立之；无益於理者，废之。夫是之谓中事。凡知说，有益於理者，为之；无益於理者，舍之。夫是之谓中说。事行失中，谓之J事；知说失中，谓之J道。J事、J道，治世之所弃，而乱世之所从服也。若夫充虚之相施易也，「坚白」「同异」之分隔也，是聪耳之所不能听也，明目之