美学人类学
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美学人类学：一种跨文化的方法/吴菀菱 罗素·沙曼[美]/着孙文刚/译 作者简介：罗素·沙曼[美]，罗素·沙曼，牛津大学文化人类学博士，美国阿肯sE大学传播系兼职讲师、作家和电影导演。 内容提要：美学由於与从共同的、可观察的认知过程中移除出去的主观的、定X的感官活动相联系，使得它经常被社会科学的探究排除在外。这种立场忽视了审美经验的现象学方面，而支持了一种僵化的、康德式的审美无功利的美学观。美学人类学作为研究人类审美系统的一种新模式，必须在一个更具包容X的、跨文化的和文化相对主义的角度对美学中的关感和审美表达的问题做出重新的界定。 关键词：美学人类学/美感/审美表达/美学观/跨文化 像一曲未终止的交响乐一样，文化从来都不是一件完善的艺术作品。它的表现力需要人们不断地重新创造，而它的增值就源自於这个创造的过程。 尽管越来越多的人类学者认识到美学在文化分析方面的作用②，但是美学——尤其是与日常生活直接相关的美学——几乎很少出现在社会分析中。它与从共同的、可观察的认知过程中移除出去的主观的、定X的感官活动相联系，使得它已经被社会科学探究排除在外。这种立场忽视了审美经验的现象学方面，而支持了一种僵化的、康德式的审美无功利的美学观。在这篇论文中，笔者将对当代西方美学中的康德基础提出批评，试图为审美系统建立一种人类学的模式，从而使西方读者在一个更具包容X的美学内涵下重新定位。为此，这篇论文的理论基础表现在两个方面：1美感是价值和经验之间的纽带；2审美表达是一种通过价值重组或转换的经验的再创造。 这里